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  • 法照事迹新考法照事迹新考

    竹林之寺赞佛文》。其禅师本管(贯)凉州,年十一出家,至廿岁在衡州山寺居止。去大历五年春三月,终众堂吃粥处,于钵内遥见五台山,法照亦不敢说,经两日,依前钵内再现,然后具说。其时众中有二老宿,曾到台山,(...

    刘长东

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  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    宋书?宗室传》)《宋书?谢灵运传》说:“安居二时,冬夏三月,远僧有来,近众无缺,法鼓朗响,颂偈清发。散华霏蕤,流香清越。”华香、法鼓、颂偈,即言斋讲之事。众僧冬夏二时坐,谓之安居,辄九十日。耗费是十分...

    不详

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  • 写经和敦煌学

    变化所以如此丰富的最根本原因。   敦煌寺院为了培养大批抄经人材,比较重视书法的教育,常常将旧经卷的反面或空白处给学生练字,S.2703《天宝八载三月史令狐良嗣牒》后面的习字是件典型的作品。他们每天...

    刘墨

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    力士、四狮子,饰以金银、珠玉,庄严焕炳。永熙三年(A.D.534)二月,浮图为火所烧,火经三月不灭。   北魏佛教盛行,正光(A.D.520—525)以后,全国有僧尼二百万人,佛寺三万余所,仅洛阳...

    不详

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(2)

    心间又出一抱厦,单檐歇山顶。大殿门板、梁柱彩绘图案,殿内正中悬挂两块匾额,一书“精微机要”,一书“德成现在”,梁架存有“大明正统己未年九月重建”、“大清雍正九年岁次辛亥年三月重建”题记。   松涛寺与...

    不详

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  • 北京的佛教寺庙

    日立。元碑为“大元至正七年(1347)三月”立。寺东配殿南侧有正统五年(1440)四月八日立“敕赐灵鹫禅寺兴建记”碑一块。旁有小石狮一尊。寺后台地上有圆通殿一座。在谷积山中,还有古塔三座。分别立在三座山...

    不详

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  • 明代宦官与佛教

    他们请建寺、塔。如成化十年(1474年)三月,大应法王札实巴死,"有旨如大慈法王例葬之","中官遂请造寺建塔" 。 (3)修建寺院。明代宦官中,修建寺院之风盛行。南京与北京作为明朝的两京,是宦官...

    不详

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  • 清代政治与民间信仰

    南接明正、章谷,北连鄂克什、木坪等土司地方。乾隆三十五年(1770)三月间,鄂克什土司色达克拉因信用喇嘛,将小金川土司泽旺、僧格桑父子年庚姓名写在咒经上,埋藏在别克什官塞内外,咒说僧格桑父子,遂致生病。...

    庄吉发

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  • 明《初刻南藏》研究(1)

    。若尔本寺僧再有高贤,看藏识知云耳。[9]   崇祯壬申(五年,1632)三月,本寺淘珠于祖塔闭关阅一次,翠岩转一次。[10]   光严本寺藏主翠岩。[11]   周王二年(吴三桂,1675)岁...

    何梅

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    Hans K ng)倡导世界伦理的文章,[14]约我为二ΟΟΟ年三月出版的第三期比较宗教专辑:“信仰的新宇宙”(the new universe of faiths)针对宗教多元主义(religious ...

    不详

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